Près de 1000 responsables d’Église – laïcs et religieux – d’Amérique latine et des Caraïbes ont appelé à une Église plus inclusive et synodale, une Église qui prête attention aux réalités des gens, qui ouvre des rôles accrus aux femmes et aux groupes exclus, qui combat le cléricalisme et qui continue à porter l’Évangile aux périphéries de la société.
Bien que les évêques de la région se soient déjà réunis cinq fois dans le cadre de rencontres historiques, l’Assemblée ecclésiale de l’Amérique latine et des Caraïbes, qui s’est tenue du 21 au 28 novembre, était la première à inclure des laïcs. L’assemblée a attiré une centaine de participants en personne à Mexico, mais 900 autres personnes y ont participé de manière virtuelle.
«C’était un espace de participation, avec beaucoup de diversité et beaucoup d’écoute… ce qui est une nouveauté», a déclaré le père Consolata Venanzio Mwangi Munyiri, coordinateur du ministère afro-colombien de l’archidiocèse de Cali, en Colombie. «L’écoute des cris de chaque personne, des expériences, enrichit la vision de l’église sur le continent et interpelle naturellement aussi la manière dont nous évangélisons.»
Les participants à l’assemblée ecclésiale ont déclaré qu’aucun document final signé par les évêques ne serait publié – ce qui reflète la nature de l’assemblée.
Message du cardinal Ouellet
Le cardinal Marc Ouellet, président de la Commission pontificale pour l’Amérique latine, a déclaré aux participants: «Le pape François n’est pas intéressé par un nouveau modèle d’Église. […] Il n’attend pas de cette assemblée ecclésiale un nouveau programme pastoral, mais il attend une nouvelle et forte poussée vers la mission continentale, que nous savons inachevée.»
Le cardinal Ouellet, qui dirige également la Congrégation pour les évêques, a déclaré dans son homélie lors de la messe de clôture à la basilique de Notre-Dame de Guadalupe que les participants à l’assemblée doivent «prendre conscience de leur identité missionnaire».
Cette identité a été détaillée dans le document final de l’assemblée, «Nous sommes tous des disciples-missionnaires en marche», rédigé par tous les participants, et pas seulement par les évêques. Ce document décrit une «Église qui va de l’avant», des paroisses aux périphéries, une vision décrite par le cardinal Jorge Mario Bergoglio – aujourd’hui le pape François – dans le document qu’il a rédigé lors de la cinquième conférence générale des évêques d’Amérique latine à Aparecida, au Brésil, en 2007.
Le document final de cette assemblée, publié le 27 novembre, reprend cet appel en disant: «Nous réaffirmons dans cette assemblée ecclésiale que le chemin pour vivre la conversion pastorale discernée à Aparecida est celui de la synodalité.»
Épingler le cléricalisme
Cette synodalité, ou écoute, doit se produire au sein de l’Église elle-même, ont déclaré les participants, de même que la nécessité d’aborder le rôle des femmes et l’impact du cléricalisme.
«On a parlé de la nécessité d’une transformation dans la manière de vivre nos relations au sein de l’Église, en passant des relations cléricales à des relations plus synodales», a déclaré sœur Gloria Liliana Franco, membre des Sœurs de la Compagnie de Marie et présidente de la Confédération latino-américaine des religieux (CLAR).
«Nous avons également le défi d’être une Église qui accorde plus d’attention à la réalité, plus aux pauvres, et nous avons le défi de continuer à créer des lieux de participation et de nouveaux ministères pour les femmes.»
La question récurrente du cléricalisme est également apparue comme une question à traiter par les catholiques d’Amérique latine.
«Le cléricalisme est, à la base, un abus de pouvoir, et il n’est pas seulement alimenté par les prêtres et les évêques, mais aussi par les laïcs et les religieux», a déclaré sœur Birgit Weiler, membre des Sœurs de la Mission médicale qui travaille en Amazonie péruvienne. Il a des «racines culturelles», a déclaré sœur Weiler, ajoutant qu’il est souvent «soutenu mutuellement» par le machisme en Amérique latine, mais qu’il est surmonté par des personnes qui se traitent mutuellement comme «des frères et des sœurs dans des conditions de dignité, appréciant nos dons et nos charismes».
Pas un «slogan vide»
Le document final note: «La levée de boucliers de ceux qui souffrent à cause du cléricalisme et de l’autoritarisme dans les relations, qui conduit à l’exclusion des laïcs, en particulier des femmes dans le processus de discernement et de décision sur la mission de l’Église, constitue un grand obstacle à la synodalité.»
«Il ne s’agit pas de marquer un plan pastoral. C’est simplement l’expression du peuple», a déclaré Emilce Cuda, théologien argentin et chef de bureau de la Commission pontificale pour l’Amérique latine. «Il n’y a pas de nouveau plan pastoral. Le plan pastoral actuel continue d’être Aparecida.»
Dans le document final, les participants ont déclaré: «Cette assemblée est un kaïros, un temps propice à l’écoute et au discernement qui nous relie de manière renouvelée aux orientations pastorales d’Aparecida et au magistère du pape François, et nous encourage à ouvrir de nouveaux chemins missionnaires vers les périphéries géographiques et existentielles.»
Le document poursuit: «L’Église est, en elle-même, synodale. La synodalité fait partie de son essence. Il ne s’agit donc pas d’une mode passagère ou d’un slogan vide. Avec la synodalité, nous apprenons à marcher ensemble en tant qu’Église, en tant que peuple de Dieu, en impliquant tout le monde sans exclusion dans la tâche de communiquer l’Évangile avec joie – comme des disciples missionnaires allant de l’avant.»
David Agren
